小品般若波羅蜜經

蜜耶？』若菩薩作是思惟觀時，不驚不畏不怖，

不沒不退，當知是菩薩不離般若波羅蜜行。」

爾時舍利弗語須菩提：「若色離色性，受、想、行、

識離識性，般若波羅蜜離般若波羅蜜性者，

何故說菩薩不離般若波羅蜜行？」須菩提言：

「如是，舍利弗！色離色性，受、想、行、識離識性，般

若波羅蜜離般若波羅蜜性，是法皆離自性，

性相亦離。」舍利弗言：「若菩薩於是中學，能成

就薩婆若耶？」須菩提言：「如是，舍利弗！菩薩如

是學者，能成就薩婆若。所以者何？一切法無

生無成就故。若菩薩如是行者，則近薩婆

若。」

爾時須菩提語舍利弗言：「菩薩若行色行為

行相，若生色行為行相，若滅色行為行相，若

壞色行為行相，若空色行為行相。我行是

行，亦是行相。若行受、想、行、識行為行相，若生

識行為行相，若滅識行為行相，若壞識行為

行相，若空識行為行相。我行是行，亦是行相。

若作是念：『能如是行者，是行般若波羅蜜，亦

是行相。』當知是菩薩未善知方便。」舍利弗語

須菩提：「今菩薩云何行，名為行般若波羅蜜？」

須菩提言：「若菩薩不行色，不行色生，不行色

滅，不行色壞，不行色空，不行受、想、行、識，不行

識生，不行識滅，不行識壞，不行識空，是名行

般若波羅蜜。不念行般若波羅蜜，不念不行，

不念行不行，亦不念非行非不行，是名行般

若波羅蜜。所以者何？一切法無受故。是名

菩薩諸法無受，三昧廣大，無量無定，一切聲

聞、辟支佛所不能壞。菩薩行是三昧，疾得阿