漢傳佛教 · 般若部

小品般若波羅蜜經

小品般若波羅蜜經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 227

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量阿僧祇眾生。度眾生已,無有眾生滅度者。』

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何以故?諸法相爾。譬如工幻師,於四衢道,化作

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大眾,悉斷化人頭。於意云何?寧有傷有死者

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不?」須菩提言:「不也,世尊!」佛言:「菩薩亦如是,

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度無量阿僧祇眾生已,無有眾生滅度者。若

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菩薩聞是事,不驚不怖,當知是菩薩發大莊

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嚴。」須菩提言:「如我解佛所說義,當知是菩薩

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發大莊嚴而自莊嚴。何以故?薩婆若是不作

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不起法,為眾生故發大莊嚴。是眾生亦是不

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作不起法。何以故?色無縛無解,受、想、行、識無

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縛無解故。」富樓那語須菩提:「色無縛無解,受、

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想、行、識無縛無解耶?」須菩提言:「色無縛無解,

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受、想、行、識無縛無解。」富樓那言:「何等色無縛

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無解?何等受、想、行、識無縛無解?」須菩提言:「幻

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人色是無縛無解,幻人受、想、行、識是無縛無

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解。無所有故,無縛無解;離故,無縛無解;無生

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故,無縛無解。是名菩薩摩訶薩發大莊嚴而

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自莊嚴。」須菩提白佛言:「世尊!云何為大乘?云

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何為菩薩發趣大乘?是乘住何處?是乘從何

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處出?」佛告須菩提:「大乘者,無有量、無分數故。

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是乘從何處出、住何處者,是乘從三界出、住

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薩婆若。無乘是乘出者。何以故?出法、出者,

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俱無所有,何法當出?」須菩提白佛言:「世尊!

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所言摩訶衍、摩訶衍者,勝出一切世間天、人、

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阿修羅。世尊!摩訶衍與虛空等。如虛空,受無

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量阿僧祇眾生;摩訶衍亦如是,受無量阿僧

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祇眾生。是摩訶衍如虛空,無來處,無去處,無

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住處;摩訶衍亦如是,不得前際,不得中際,不

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得後際。是乘三世等,是故名為摩訶衍。」佛讚

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