小品般若波羅蜜經

提心所念，語須菩提言：「是華非生，華亦非心

樹生。」須菩提語釋提桓因言：「憍尸迦！汝言是

華非生，華亦非心樹生。若非生法，不名為華。」

釋提桓因作是念：「長老須菩提智慧甚深，不

壞假名而說實義。」念已，語須菩提言：「如是，如

是！須菩提！如須菩提所說，菩薩應如是學。菩

薩如是學者，不學須陀洹果、斯陀含果、阿那

含果、阿羅漢果、辟支佛道。若不學是地，是名

學佛法、學薩婆若。若學佛法、學薩婆若，則學

無量無邊佛法。若學無量無邊佛法者，不

為增減色學，不為增減受、想、行、識學；不為受

色學，不為受受、想、行、識學。是人於法無所取

無所滅故學。」舍利弗語須菩提：「行者不為取

薩婆若，不為滅薩婆若故學。」須菩提言：「如是，

如是！舍利弗！菩薩乃至薩婆若，不取不滅故

學。如是觀時，能學薩婆若，能成就薩婆若。」爾

時釋提桓因語舍利弗：「菩薩摩訶薩般若波

羅蜜，當於何求？」舍利弗言：「般若波羅蜜當於

須菩提所轉中求。」釋提桓因語須菩提：「是誰

神力？」須菩提言：「是佛神力。憍尸迦！如所問般

若波羅蜜當於何求？般若波羅蜜不應色中

求，不應受、想、行、識中求；亦不離色求，亦不離

受、想、行、識求。何以故？色非般若波羅蜜，離色

亦非般若波羅蜜；受、想、行、識非般若波羅蜜，

離受、想、行、識亦非般若波羅蜜。」釋提桓因言：

「摩訶波羅蜜是般若波羅蜜，無量波羅蜜是

般若波羅蜜，無邊波羅蜜是般若波羅蜜。」須

菩提言：「如是，如是！憍尸迦！摩訶波羅蜜是般

若波羅蜜，無量波羅蜜是般若波羅蜜，無邊