小品般若波羅蜜經

須菩提言：「善哉，善哉！諸菩薩摩訶薩摩訶衍，

應如汝所說。」爾時富樓那彌多羅尼子白佛

言：「世尊！佛使須菩提說般若波羅蜜，乃說摩

訶衍？」須菩提白佛言：「世尊！我所說將無離般

若波羅蜜耶？」「不也，須菩提！汝所說隨順般若

波羅蜜。」「世尊！我不得過去世菩薩，亦不得未

來、現在世菩薩。色無邊故，菩薩亦無邊；受、想、

行、識無邊故，菩薩亦無邊。世尊！如是一切處、

一切時、一切種菩薩不可得，當教何等菩薩般

若波羅蜜？我不得不見菩薩，當教何法入般

若波羅蜜？世尊！所言菩薩、菩薩者，但有名字。

譬如所說我，我法畢竟不生。世尊！一切法性

亦如是。此中何等是色不著不生？何等是受、

想、行、識不著不生？色是菩薩不可得，受、想、行、

識是菩薩不可得，不可得亦不可得。世尊！一

切處、一切時、一切種菩薩不可得，當教何法

入般若波羅蜜？世尊！菩薩但有名字。如我畢

竟不生，諸法性亦如是。此中何等是色不著

不生？何等是受、想、行、識不著不生？諸法性如

是，是性亦不生，不生亦不生。世尊！我今當教

不生法入般若波羅蜜耶？何以故？離不生法，

不可得菩薩行阿耨多羅三藐三菩提。若菩

薩聞作是說，不驚不怖，當知是菩薩行般若

波羅蜜。世尊！菩薩隨行般若波羅蜜時作是

觀，諸法即不受色。何以故？色無生即非色，色

無滅即非色。無生無滅，無二無別。若說是色，

即是無二法。菩薩行般若波羅蜜時，不受受、

想、行、識。何以故？識無生即非識，識無滅即非

識。無生無滅，無二無別。若說識，即是無二法。」