小品般若波羅蜜經

不得氣味。』從座而去。菩薩當知，是為魔事。須

菩提！行者作是念：『我於般若波羅蜜中，無有

受記。』心不清淨，從座而去。菩薩當知，是為魔

事。須菩提！行者作是念：『般若波羅蜜中，不說

我名。』心不清淨。菩薩當知，是為魔事。須菩提！

行者作是念：『般若波羅蜜中，不說我生處，若

城邑聚落。』以是因緣，不樂聞說般若波羅蜜，

便棄捨去，隨所起念，輒却若干劫數，乃復還

得修菩薩道。菩薩當知，是為魔事。「復次，須菩

提！諸經不能至薩婆若者，菩薩捨般若波羅

蜜而讀誦之，是菩薩則為捨本而取枝葉。何

以故？是菩薩因般若波羅蜜，能成就世間、出

世間法，學般若波羅蜜，能學世間、出世間法，

若捨般若波羅蜜，菩薩當知，是為魔事。須菩

提！譬如有狗，捨主所與食分，反從作務者索。

如是，須菩提！當來世或有菩薩，捨深般若波

羅蜜，反取餘聲聞、辟支佛經。菩薩當知，是為

魔事。「須菩提！譬如人得象不觀，反尋其跡。於

意云何，是人為智不？」「不也，世尊！」「須菩提！菩薩

亦如是。得深般若波羅蜜而棄捨之，反於聲

聞、辟支佛經求薩婆若。於意云何，是人為智

不？」「不也，世尊！」「菩薩當知，是為魔事。」「須菩提！譬

如人欲見大海。見已，反求牛跡水，作是言：『大

海水能多是耶？』於意云何，是人為智不？」「不也，

世尊！」「須菩提！當來世菩薩亦如是。得深般若

波羅蜜而棄捨之，反讀誦聲聞、辟支佛經。於

意云何，是人為智不？」「不也，世尊！」「菩薩當知，是

為魔事。」「須菩提！譬如工匠，欲造如帝釋勝殿，

而反揆度日月宮殿。於意云何，是人為智不？」