小品般若波羅蜜經

於阿耨多羅三藐三菩提，有信乃至有精進，不為

般若波羅蜜方便所護故，未到薩婆若，中道

而退，失於大寶，而自憂惱。失大珍寶，中道沒

者，墮聲聞、辟支佛地；失大珍寶者，失薩婆若

寶。須菩提！譬如大海邊船，莊治堅牢，推著水

中，載諸財物，當知是船，不中道沒，隨所至處，

必能得到。須菩提！菩薩亦如是。於阿耨多羅

三藐三菩提，有信乃至有精進，為般若波羅蜜方

便所護故，當知是菩薩不中道退轉，於阿耨

多羅三藐三菩提。何以故？須菩提！法應爾。若

菩薩於阿耨多羅三藐三菩提，有信乃至有精進，

為般若波羅蜜方便所護故，不墮聲聞、辟支

佛地，但以是諸功德，向阿耨多羅三藐三菩

提。「須菩提！譬如老人，年百二十，而有雜病，風

寒冷熱。須菩提！於意云何？是人能從床起不？」

「不也，世尊！」「須菩提！是人或時能起。」「世尊！假令

能起，不能遠行，若十里、二十里。何以故？是人

已為老病所侵，雖復能起，不能遠行。」「須菩提！

菩薩亦如是。雖發阿耨多羅三藐三菩提心，

乃至有精進。於阿耨多羅三藐三菩提，有信

乃至有精進，不為般若波羅蜜方便所護故，未

得薩婆若，中道退轉，墮聲聞、辟支佛地。須菩

提！是百二十歲老人，若有風寒冷熱之病，欲

從床起，有二健人，各扶一腋，安慰之言：『隨意

所至，我等好相扶持，勿懼中道有所墜落。』須

菩提！菩薩亦如是。於阿耨多羅三藐三菩提，

有信乃至有精進，為般若波羅蜜方便所護故，當

知是菩薩不中道退轉，能至阿耨多羅三藐

三菩提。」