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般若波羅蜜為大事故出,乃至為無等等事
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故出。諸佛薩婆若,皆在般若波羅蜜中;一切
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聲聞、辟支佛地,皆在般若波羅蜜中。須菩提!
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譬如灌頂剎帝利王,若諸城事,諸聚落事,皆
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付大臣,王無所憂。如是,須菩提!諸如來亦如
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是。所有聲聞事、辟支佛事、佛事,皆在般若波
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羅蜜中,般若波羅蜜能成辦其事。是故,須菩
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提!當知般若波羅蜜為大事故出,乃至為無
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等等事故出。須菩提!般若波羅蜜不受不著
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色故出,不受不著受、想、行、識故出,不受不著
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須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支
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佛道故出,乃至薩婆若亦不受不著故出。」須
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菩提白佛言:「世尊!云何般若波羅蜜,不受薩
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婆若,不著薩婆若?」「須菩提!於意云何,汝見
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阿羅漢法可受可著不?」「不也,世尊!我不見是
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法可生著者。」佛言:「善哉,善哉!須菩提!我亦不
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見如來法。以不見故,不受不著。是故,須菩提!
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薩婆若,不可受,不可著。」爾時欲色界諸天子
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白佛言:「世尊!是深般若波羅蜜,難解難得,
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若能信解深般若波羅蜜者,當知是人,已於
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先世供養諸佛。世尊!若三千大千世界眾生,
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皆作信行,於信行地中修行,若一劫,若減一
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劫,若人一日,行深般若波羅蜜。籌量思惟,觀
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忍通利,是福為勝。」佛告諸天子:「若善男子、善
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女人,聞是深般若波羅蜜,疾得涅槃,是人於
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信行地中修行,若一劫,若減一劫,所不能
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及。」爾時欲色界諸天子頭面禮佛足,繞佛而
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出。去此不遠,忽然不現。欲界諸天子還至欲
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天,色界諸天子還至色天。爾時須菩提白佛
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