小品般若波羅蜜經

爾時佛告須菩提：「譬如大海中船卒破，其中人

若不取木，若板，若浮囊，若死屍，當知是人不

到彼岸，沒水而死。須菩提！其中人若取木板、

浮囊、死屍，當知是人，不沒水死，安隱無惱，得

至彼岸。須菩提！菩薩亦如是，於阿耨多羅三

藐三菩提，有信，有忍，有樂，有淨心，有深心，有

欲，有解，有捨，有精進，不取般若波羅蜜，當知

是人中道退沒，墮聲聞、辟支佛地。須菩提！若

菩薩於阿耨多羅三藐三菩提，有信，有忍，有

樂，有淨心，有深心，有欲，有解，有捨，有精進，取

般若波羅蜜。為般若波羅蜜所守護故，中道

不退，過聲聞、辟支佛地，當住阿耨多羅三藐

三菩提。「須菩提！譬如有人，持坏瓶詣河井池

泉取水，當知是瓶，爛壞不久還歸於地。何以

故？瓶未熟故。須菩提！菩薩亦如是，於阿耨多

羅三藐三菩提有信，有忍，有樂，有淨心，有深

心，有欲，有解，有捨，有精進，不為般若波羅蜜

方便所護故，當知是人未得薩婆若，中道退

轉。須菩提！云何為菩薩中道退轉？所謂若墮

聲聞地，若墮辟支佛地。須菩提！譬如有人持

熟瓶詣河井池泉取水，當知是瓶，堅固不壞，

持水而歸。何以故？是瓶熟故。須菩提！菩薩亦

如是。於阿耨多羅三藐三菩提有信，有忍，有

樂，有淨心，有深心，有欲，有解，有捨，有精進，為

般若波羅蜜方便所護故，當知是菩薩不中

道退轉，安隱得到薩婆若。「須菩提！譬如大海

中船，未被莊治，推著水邊，載諸財物。當知

是船，中道漏沒，散失財物，以是賈客無方便

故，多失財物，自致憂惱。須菩提！菩薩亦如是。