小品般若波羅蜜經

著故。是中實無有垢，亦無受垢者。須菩提！若

不受一切法，則無我、無我所，是名為淨。是中

實無有淨，亦無有受淨者。菩薩如是行，名為

行般若波羅蜜。」「世尊！若菩薩如是行，則不行

色，不行受、想、行、識。若菩薩如是行者，一切世

間天、人、阿修羅不能降伏。世尊！菩薩如是行

者，勝一切聲聞、辟支佛所行，住無勝處。世

尊！無勝菩薩晝夜行是應般若波羅蜜念，近

於阿耨多羅三藐三菩提，疾得阿耨多羅三

藐三菩提。」佛告須菩提：「於意云何？假令閻

浮提所有眾生，一時皆得人身，發阿耨多羅

三藐三菩提心。發心已，盡形布施。以是布

施，迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！於意

云何？是人以是因緣得福多不？」須菩提言：

「甚多，世尊！」佛言：「若菩薩乃至一日，行應般

若波羅蜜念，其福勝彼。隨喜菩薩行應般

若波羅蜜念，能為一切眾生而作福田。何以

故？唯除諸佛，其餘眾生，無如是深慈心，如

菩薩摩訶薩。諸菩薩因般若波羅蜜，能生如

是慧。以是慧，見一切眾生受諸苦惱，如被刑

戮，菩薩即得大悲之心。得大悲已，以天眼

觀諸眾生，見無量眾生，有無間罪，墮於諸難，

即生憐愍之心。不住是相，亦不住餘相。須菩

提！是名諸菩薩大智光明。行是道者，則為一

切眾生福田，而不退轉阿耨多羅三藐三菩

提。所受供養，衣服、飲食、臥具、醫藥，所須之物，

一心修習般若波羅蜜故，能淨報施恩，亦

近薩婆若。是故菩薩，若欲不空食國中施，若

欲利益一切眾生，若欲示一切眾生正道，若