漢傳佛教 · 般若部

小品般若波羅蜜經

小品般若波羅蜜經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 227

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佛告阿難:「若菩薩不離般若波羅蜜行,爾時

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惡魔憂惱如箭入心,放大雨雹,雷電霹靂,

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欲令菩薩驚怖毛竪,其心退沒,於阿耨多羅三

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藐三菩提,乃至一念錯亂。阿難!惡魔不必普

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欲惱亂一切菩薩。」「世尊!何等菩薩為惡魔所

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亂?」「阿難!有菩薩先世聞說深般若波羅蜜,不

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能信受。如是之人,惡魔惱亂而得其便。「復次,

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阿難!若菩薩聞深般若波羅蜜時,心生疑惑,

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有是深般若波羅蜜耶?無耶?阿難!如是菩薩

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亦為惡魔之所得便。「復次,阿難!有菩薩離善

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知識,為惡知識所得,是人不聞深般若波羅

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蜜中義。以不聞故,不知不見,云何應行般若

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波羅蜜?云何應修般若波羅蜜?阿難!是人亦

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為惡魔得便。「復次,阿難!若菩薩受持邪法,是

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人亦為惡魔得便。惡魔作是念:『是人助我,亦

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令餘人助我,亦能滿我所願。』阿難!是人亦

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為惡魔得便。「復次,阿難!菩薩云何為惡魔得

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便?若菩薩聞深般若波羅蜜,語餘菩薩言:『是

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般若波羅蜜甚深,我等猶尚不能得底,汝等

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何用聞為!』是人亦為惡魔得便。阿難!若菩薩

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輕餘菩薩言:『我是遠離行者,汝等無此功

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德。』爾時惡魔甚大歡喜踊躍。阿難!若有眾

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菩薩為惡魔稱其名字,得是名字故,輕餘

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清淨善心菩薩,是等無有阿毘跋致菩薩功

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德相貌,而假託阿毘跋致功德,增長煩惱,

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自高其身,而下他人,作是言:『我有所功德,

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汝無是事。』爾時惡魔即大歡喜,作是念:『我

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之宮殿,則為不空,增益地獄、餓鬼、畜生。』惡魔

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加其神力故,是人所語,人皆信受。信受已,

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