小品般若波羅蜜經

般若波羅蜜，不言此是般若波羅蜜，是某般

若波羅蜜，當得薩婆若。如是亦不見不聞，不

覺不知，即行般若波羅蜜。」爾時釋提桓因作

是念：「是菩薩行般若波羅蜜，尚勝一切眾生，

何況得阿耨多羅三藐三菩提。若人樂聞般

若，是人為得大利，壽命中最，何況能發阿

耨多羅三藐三菩提心。是人則為世間之所

貪慕，是人當得調御眾生。」爾時釋提桓因化

作曼陀羅華滿掬，散佛上，作是言：「世尊！若

有人發阿耨多羅三藐三菩提心者，願令具

足佛法，具足薩婆若，具足自然法，具足無漏

法。世尊！我乃至不生一念，欲使發阿耨多羅

三藐三菩提心者，有退轉。世尊！我見生死之

中，有諸苦惱，不生一念，欲使菩薩有退轉者，

我亦為阿耨多羅三藐三菩提，當勤行精進。

何以故？是人等，能發如是心，則大利益一

切世間。我自得度，當度未度者。我自得脫，當

脫未脫者。我自得安，當安未安者。我自滅度，

當度未滅度者。世尊！若人於初發心菩薩隨

喜，若於行六波羅蜜，若於阿毘跋致，若於一

生補處隨喜，是人為得幾所福德？」「憍尸迦！須

彌山王，尚可稱量，是人隨喜福德，不可稱量。

憍尸迦！三千大千世界尚可稱量，是人隨喜

福德，不可稱量。」釋提桓因白佛言：「世尊！若人

不能於是諸心隨喜者，則為魔之所著，當知

是為魔之眷屬。不能於是諸心隨喜者，當

知是人於魔天命終，來生此間。何以故？是諸

心皆能破諸魔事。是人隨喜福德，應迴向阿

耨多羅三藐三菩提。若人發阿耨多羅三藐