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何等為方便？所謂從般若波羅蜜起，雖能入
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禪，而不隨禪生。須菩提！菩薩如是學者，得
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佛清淨力，清淨無畏。」「世尊！若一切法，本淨相
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者，菩薩復得何等清淨法？」佛言：「如是，如是！須
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菩提！一切法本清淨相，菩薩於是本淨相法
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中，行般若波羅蜜，不驚不怖，不沒不退，是名
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清淨般若波羅蜜。須菩提！凡夫不知不見一
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切法本清淨相，是故菩薩發勤精進，於是中
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學，得清淨諸力，諸無畏。須菩提！菩薩如是學
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者，悉能通達一切眾生心、心所行。須菩提！譬
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如少所地，出閻浮檀金，眾生聚中，亦少能如
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是學般若波羅蜜。譬如眾生，少有能起轉輪
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王業，多有能起諸小王業。如是，須菩提！少有
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眾生能行般若波羅蜜道，多有發聲聞、辟支
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佛乘。須菩提！少有眾生能學阿耨多羅三藐
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三菩提心者。於學阿耨多羅三藐三菩提中，
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少能如說行者。於如說行中，少能隨學般若
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波羅蜜者。於隨學中，少能得阿毘跋致者。
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是故，須菩提！菩薩欲在少中之少，當學般若
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波羅蜜，修習般若波羅蜜。」
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22無慳煩惱品摩訶般若波羅蜜無慳煩惱品第二十二
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佛告須菩提：「若菩薩如是學般若波羅蜜，則
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不生煩惱心，不生慳心，不生破戒心，不生瞋
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惱心，不生懈怠心，不生散亂心，不生愚癡
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心。須菩提！菩薩如是學，皆攝諸波羅蜜。須
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菩提！譬如六十二見，皆攝在身見中。須菩提！
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菩薩學般若波羅蜜時，皆攝諸波羅蜜。譬如
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人死，命根滅故，諸根皆滅。如是，須菩提！菩薩
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學般若波羅蜜，皆攝諸波羅蜜。是故，須菩提！
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