小品般若波羅蜜經

須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛。菩薩

行般若波羅蜜，不但勝須陀洹，乃至辟支佛，

亦勝菩薩離般若波羅蜜，無方便行檀波羅

蜜。不但勝離般若波羅蜜，無方便行檀波羅

蜜，亦勝離般若波羅蜜，無方便行尸羅波羅

蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜。如

是菩薩最為殊勝。若菩薩隨般若波羅蜜所

說行者，皆勝一切世間天、人、阿修羅。一切世

間天、人、阿修羅，皆應恭敬供養。若菩薩行，隨

般若波羅蜜所教行者，是菩薩不斷一切種

智，是菩薩近阿耨多羅三藐三菩提，是菩薩

必坐道場，是菩薩拯濟沒溺生死眾生。菩薩

如是學，名為學般若波羅蜜。如是學，名為不

學聲聞、辟支佛。若菩薩如是學，時四天王持

四鉢至其所，作是言：『善男子！汝疾學得阿

耨多羅三藐三菩提。坐道場時，我等當奉此

四鉢。』世尊！我亦自往問訊，何況餘諸天子。菩

薩學般若波羅蜜者，諸佛常共護念。世間眾

生，種種苦惱，是菩薩能隨行般若波羅蜜故，

無是諸苦。世尊！是菩薩現世功德。」爾時阿難

作是念：「是釋提桓因自以智慧力如是說

耶？為是佛神力？」釋提桓因知阿難心所念，

語阿難言：「皆是佛神力。」佛告阿難：「如是，如是！

阿難！如釋提桓因所說，皆是佛神力。阿難！菩

薩學般若波羅蜜，修習般若波羅蜜時，三千

大千世界，諸魔皆生疑惑：『是菩薩，為當中道

證實際，墮聲聞、辟支佛地？為當直至阿耨多

羅三藐三菩提？』」

21恭敬菩薩品摩訶般若波羅蜜恭敬菩薩品第二十一