漢傳佛教 · 般若部

小品般若波羅蜜經

小品般若波羅蜜經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 227

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欲度虛空。何以故?虛空離故,眾生亦離。是故

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當知是菩薩所為甚難,無眾生而為眾生,發

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大莊嚴。如人與虛空共鬪。佛說眾生不可得,

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眾生離故,可度者亦離;眾生離故,色亦離;

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眾生離故,受、想、行、識亦離;眾生離故,一切法

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亦離。若菩薩聞如是說,不驚不怖,不沒不退,

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當知是為行般若波羅蜜。」佛問須菩提:「菩薩

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何因緣故,不驚不怖,不沒不退。」「世尊!空故,不

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沒;無所有故,不沒。何以故?沒者,不可得;沒法,

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亦不可得;沒處,亦不可得。若菩薩聞如是說,

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不驚不怖,不沒不退,當知是為行般若波羅

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蜜。」「須菩提!菩薩如是行般若波羅蜜,釋提桓

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因與梵天王、眾生主自在天王,及諸天子,皆

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共敬禮。須菩提!不但釋提桓因、梵天王、眾生

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主自在天王,及諸天子敬禮是行般若波羅蜜

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菩薩,梵世諸天,梵輔天、梵眾天、大梵天、光天、

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少光天、無量光天、光音天、淨天、少淨天、無量

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淨天、遍淨天、無陰天、福生天、廣果天、無廣

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天、無熱天、妙見天、善見天、無小天上諸天,

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皆敬禮是行般若波羅蜜菩薩。須菩提!今現

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在無量阿僧祇世界諸佛,皆念是行般若波

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羅蜜菩薩。須菩提!若菩薩行般若波羅蜜時,

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為諸佛所念,當知是菩薩,即是阿毘跋致。「須

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菩提!假令如恒河沙等世界眾生,皆作惡魔,

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一一化作爾所惡魔。是諸惡魔,皆不能壞是

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行般若波羅蜜菩薩。須菩提!菩薩成就二法,

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惡魔不能壞。何等二?一者,觀一切法空;二者,

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不捨一切眾生。菩薩成就是二法,惡魔不能

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壞。「須菩提!復有二法,惡魔不能壞。何等二?

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