小品般若波羅蜜經

故？阿難！學般若波羅蜜，於諸學中，最為第一，

安樂利益諸世間故。「阿難！如是學者，無依止

者，為作依止。如是學者，諸佛所許，諸佛所讚。

諸佛如是學已，能以足指震動三千大千世界。

阿難！諸佛學是般若波羅蜜，於過去、未來、現

在一切法中，得無礙知見。阿難！是故般若波

羅蜜，最上最妙。「阿難！若欲稱量般若波羅蜜，

即是稱量虛空。何以故？是般若波羅蜜無量

故。阿難！我不說有般若波羅蜜有限有量。

阿難！名字章句語言有量，般若波羅蜜無量。」

「世尊！何因緣故，般若波羅蜜無量？」「阿難！般若

波羅蜜，無盡故無量；般若波羅蜜，離故無量。阿

難！過去諸佛皆從般若波羅蜜出，而般若波

羅蜜不盡；未來諸佛皆從般若波羅蜜出，而

般若波羅蜜不盡；現在無量世界諸佛皆從

般若波羅蜜出，而般若波羅蜜不盡。是故，般

若波羅蜜已不盡，今不盡，當不盡。阿難！若人

欲盡般若波羅蜜，為欲盡虛空。」爾時須菩提

作是念：「是事甚深，我當問佛。」即白佛言：「世尊！

般若波羅蜜無盡耶？」「須菩提！般若波羅蜜無

盡。虛空無盡故，般若波羅蜜無盡。」「世尊！應云

何出生般若波羅蜜？」「須菩提！色無盡故，是生

般若波羅蜜；受、想、行、識無盡故，是生般若波

羅蜜。須菩提！菩薩坐道場時，如是觀十二因緣，

離於二邊，是為菩薩不共之法。若菩薩如是

觀因緣法，不墮聲聞、辟支佛地，疾近薩婆若，

必得阿耨多羅三藐三菩提。「須菩提！若諸菩

薩有退轉者，不得如是念，不知菩薩行般若

波羅蜜，云何以無盡法，觀十二因緣？須菩提！