小品般若波羅蜜經

汝為弟子，功德蓋少不足言；若以六波羅

蜜，為菩薩說，汝為弟子，功德具足，我則喜

悅。阿難！若人以是小乘法，教三千大千世界

眾生，得阿羅漢證，是諸布施持戒，修善福德，

寧為多不？」阿難言：「甚多，世尊！」佛告阿難：「是福

雖多，不如聲聞人，為菩薩說般若波羅蜜，乃至

一日，其福甚多。阿難！置此一日，若從旦至食

時，置從旦至食時，乃至一漏刻頃，置是一

漏刻頃，乃至須臾，為菩薩說法，是人於一

切聲聞、辟支佛，善根福德不可相比。若菩薩

如是行，如是念，於阿耨多羅三藐三菩提退

轉者，無有是處。」

25見阿閦佛品摩訶般若波羅蜜見阿閦佛品第二十五

佛說般若波羅蜜是時會中，四眾——比丘、比丘

尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、

迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，佛神力

故，見阿閦佛在大會中，恭敬圍繞，而為說法。

如大海水，不可移動。時諸比丘，皆阿羅漢，諸

漏已盡，無復煩惱，心得自在，及諸菩薩摩訶

薩，其數無量。佛攝神力，大會四眾等，皆不復

見阿閦如來，及聲聞菩薩，國界嚴飾。佛告阿難：

「一切法亦如是，不與眼作對。如今阿閦佛，及阿

羅漢、諸菩薩眾，皆不復現。何以故？法不見法，

法不知法。阿難！一切法，非知者，非見者，無作

者，無貪著，不分別故。「阿難！一切法不可思議，

猶如幻人；一切法無受者，不堅牢故。菩薩如是

行者，名為行般若波羅蜜，於法亦無所著。菩

薩如是學者，名為學般若波羅蜜。阿難！若菩

薩欲到一切法彼岸，當學般若波羅蜜。何以