佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

阿修羅、迦樓羅、，緊那羅，摩睺羅伽、人及非人，傍

生異類，聞佛說法所種善根。乃至如來入涅

槃後，一切眾生所種善根。如是等種種善根、

種種功德，和合聚集稱計較量。是諸菩薩一

一隨喜，以此隨喜功德，迴向阿耨多羅三藐

三菩提。尊者須菩提！而彼菩薩所用心隨

喜及迴向時，若於是心中不生心想，如實知

心無所取相，能以如是隨喜功德，迴向阿耨

多羅三藐三菩提者，是菩薩即得不墮想、心、

見倒。若復於心不如實知，以有得想而迴向

者，是菩薩不能遠離想、心、見倒。又復，若諸菩

薩以有得心而迴向者，是心即盡即滅即離，

彼盡滅心不能迴向。若以無所得心而迴向

者，是即如實迴向法性；若法如是迴向故，即

法性亦然，法性如是迴向故，即諸法亦然。若

如是迴向者，是為正迴向，不名邪迴向。

「復次，尊者須菩提！菩薩摩訶薩如未來諸佛，

善根如是隨喜迴向。若於現在諸佛如來，從

初發心乃至成就阿耨多羅三藐三菩提果，

已入無餘依大涅槃界，乃至法滅已來，於其

中間所有諸佛世尊一切善根，乃至如來入

涅槃後一切眾生所種善根，如是等種種善

根、種種功德，和合聚集稱計較量。是諸菩薩

一一隨喜，以此隨喜功德，迴向阿耨多羅三

藐三菩提。尊者須菩提！而彼菩薩所用心隨

喜及迴向時，於是心中不生心想，如實知心

無所取相。若能如是隨喜功德，迴向阿耨多

羅三藐三菩提者，是菩薩即得不墮想、心、見

倒。若復以其有所得心而迴向者，是菩薩不