佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

三千大千世界所有發心菩薩，一一於其兢

伽沙數劫中廣施眾生，如是福蘊且置是數。

天子！假使兢伽沙數三千大千世界一切眾

生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，是諸發心

菩薩，一一於其兢伽沙數劫中，以其飲食、衣

服、臥具、醫藥及餘樂具，普施兢伽沙數三千

大千世界一切眾生。若菩薩摩訶薩，於此般

若波羅蜜多修習方便，為般若波羅蜜多所

護者，能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、

解脫、解脫知見諸蘊善根，及緣覺、聲聞所有

善根，如是等種種善根，和合聚集稱計較量，

以最上最極最勝最妙，廣大無量無等無等

等心皆悉隨喜，以此隨喜善根，如實迴向阿

耨多羅三藐三菩提。須菩提！此菩薩如是隨

喜福蘊，比前菩薩布施福行，而彼百分不及

此一，千分不及一，萬、億、俱胝、那庾多分，乃至

烏波尼殺曇分皆不及一。何以故？具足般若

波羅蜜多方便者，勝前菩薩有所得心布施

行故。」爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！如佛所

言，菩薩摩訶薩，修習般若波羅蜜多方便，為

般若波羅蜜多所護者，於諸善根能以最上

最極最勝最妙，廣大無量無等無等等心，如

實隨喜迴向阿耨多羅三藐三菩提。世尊！當

云何是最上最極乃至無等等心？又復何名

如實隨喜？」佛告須菩提：「若菩薩摩訶薩，於過

去未來現在諸法，不取不捨，無念無得，離諸

疑惑，不生分別——無過去法已生已滅，無未來

法未生未滅，無現在法即生即滅——當觀諸法

猶如虛空，離一切相無所動轉，不生不滅不