佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

量無等無等等心皆悉隨喜，以此隨喜善根

迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！此菩薩

如是隨喜福蘊，比前菩薩精進福行，而彼百

分不及此一，千分不及一，萬、億、俱胝、那庾多

分，乃至烏波尼殺曇分皆不及一。何以故？

具足般若波羅蜜多方便者，勝前菩薩有所

得心精進行故。

「復次，須菩提！如前所說兢伽沙數三千大千

世界所有一切發心菩薩，一一於其兢伽沙

數劫中修精進行，且置是數。須菩提！若兢伽

沙數三千大千世界一切眾生，皆發阿耨多

羅三藐三菩提心。是諸發心菩薩，一一於其

兢伽沙數劫中，修四禪定安住寂靜，彼諸

菩薩於兢伽沙數劫中如是修定，遠離一切

動亂等相。若菩薩摩訶薩，於此般若波羅

蜜多修習方便，為般若波羅蜜多所護者，能

於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、解脫、解脫

知見諸蘊善根，及緣覺、聲聞所有善根，如是

等種種善根，和合聚集稱計較量，以最上最

極最勝最妙、廣大無量無等無等等心皆悉

隨喜，以此隨喜善根迴向阿耨多羅三藐三

菩提。須菩提！此菩薩如是隨喜福蘊，比前菩

薩修定福行，而彼百分不及此一，千分不及

一，萬、億、俱胝、那庾多分，乃至烏波尼殺曇分

皆不及一。何以故？具足般若波羅蜜多方便

者，勝前菩薩有所得心修定行故。」

佛告須菩提：「若諸菩薩摩訶薩，樂欲於其過

去未來現在諸佛六波羅蜜多法門，如理修

學、如實隨喜者，當於諸法住如實義。如實義