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伽沙數三千大千世界一切眾生皆發阿耨多
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羅三藐三菩提心,是諸發心菩薩,一一於其
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兢伽沙數劫中,持忍辱行——不忿不恚,乃至不
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起一切惡念——彼諸菩薩於兢伽沙數劫中,如
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是忍辱不生忿恚。若菩薩摩訶薩,於此般若
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波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護
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者,能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、解
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脫、解脫知見諸蘊善根,及緣覺、聲聞所有善
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根,如是等種種善根,和合聚集稱計較量,以
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最上最極最勝最妙、廣大無量無等無等等
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心皆悉隨喜。以此隨喜善根,迴向阿耨多羅
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三藐三菩提。須菩提!此菩薩如是隨喜福蘊,
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比前菩薩忍辱福行,而彼百分不及此一,千
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分不及一,萬、億、俱胝、那庾多分,乃至烏波尼
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殺曇分皆不及一。何以故?具足般若波羅
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蜜多方便者,勝前菩薩有所得心忍辱行故。
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「復次,須菩提!如前所說兢伽沙數三千大千
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世界所有一切發心菩薩,一一於其兢伽沙
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數劫中持忍辱行,且置是數。須菩提!若兢伽
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沙數三千大千世界一切眾生,皆發阿耨多
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羅三藐三菩提心。是諸發心菩薩,一一於其
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兢伽沙數劫中修精進行——勇猛堅固不退不
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失,遠離惛沈睡眠及諸障法——彼諸菩薩於兢
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伽沙數劫中,如是精進不生懈退。若菩薩摩
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訶薩,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若
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波羅蜜多所護者,能於過去未來現在諸佛
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所有戒、定、慧、解脫、解脫知見諸蘊善根,及緣
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覺、聲聞所有善根,如是等種種善根,和合聚
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集稱計較量,以最上最極最勝最妙、廣大無
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