佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！若生如是心

有所分別者，即遠般若波羅蜜多，即失般若

波羅蜜多，即不成就般若波羅蜜多。」佛言：「須

菩提！如是，如是！有是因緣，即遠般若波羅蜜

多，即失般若波羅蜜多，即不成就般若波羅

蜜多。何以故？此般若波羅蜜多，於色無所表

示，受、想、行、識亦無所表示。須陀洹、斯陀含、

阿那含、阿羅漢、緣覺、菩薩及佛世尊，皆悉無

所表示故。」

尊者須菩提復白佛言：「世尊！大波羅蜜多是

般若波羅蜜多耶？」佛言：「須菩提！於汝意云

何，以何因緣謂大波羅蜜多是般若波羅蜜

多？」須菩提白佛言：「世尊！色無大無小、無集

無散，離諸起作，受、想、行、識亦無大無小、無

集無散，離諸起作。所有如來十力等法，不作

有力、不作無力，亦無集散。乃至一切智，亦無

大小、集散、諸起作等。何以故？一切法無大小、

無集散、離起作、住平等。若菩薩於一切法有

所分別而作是念：『我得具足一切智果，我為

眾生說諸法門，能度若干眾生令至涅槃。』而

彼菩薩作是念者，即不名行般若波羅蜜多。

所以者何？般若波羅蜜多無如是相，不見眾

生有所度者、有所得者。以眾生無性故，般若

波羅蜜多亦無性；眾生離相故，般若波羅蜜

多亦離相；眾生不生故，般若波羅蜜多亦不

生；眾生不滅故，般若波羅蜜多亦不滅；眾

生不思議故，般若波羅蜜多亦不思議；眾生

無覺了故，般若波羅蜜多亦無覺了；眾生如

實知勝義故，般若波羅蜜多亦如實知勝義；