漢傳佛教 · 般若部

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經 · 宋 · 施護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 228

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根具足能作是念:『今是學時,非是證時。』是故

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雖復觀空而無所礙,雖住空三摩地亦不於

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中證空實際,以得般若波羅蜜多力所護故。

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「須菩提!譬如有人色相端正最上勇猛,精進

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堅固富樂自在,自他語言有所義利,辯才無

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礙智慧明了,知時知方知處所向所行,通達

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善惡明解算數,一切伎術善能成就,勇健

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多力能敵他軍,乃至世間一切種事而悉曉

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了,人所愛樂瞻視親近尊重恭敬。此人以是

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緣故,一切所向皆得大利,心意調柔適悅快

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樂。是人一時有小因緣,與其父母妻子眷屬

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經過曠野極大怖畏險惡道中,彼有盜賊、非

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人等類。時諸眷屬皆悉驚怖毛竪戰掉,是人

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即時謂其父母諸眷屬言:『汝諸眷屬勿生驚

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怖,我有方便能令安樂過諸險難。』即化多人,

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執持種種鋒利器仗,衛護眷屬過是險難。彼

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諸盜賊、非人等類,皆悉退散無所侵惱。彼諸

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眷屬過是難已,安樂吉祥到彼所向州城聚

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落。何以故?是人有智有慧最勝勇猛,大力成

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就堅固不退,彼盜賊等不能敵故。菩薩摩訶

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薩亦復如是,悲愍利樂一切眾生,常行慈悲

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喜捨四無量行,得般若波羅蜜多力所護故,

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具善巧方便,以諸善根迴向一切智,雖修空、

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無相、無作三摩地解脫門而不證實際。菩薩

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摩訶薩過諸煩惱及煩惱分,過諸惡魔及助

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魔者,過聲聞地及緣覺地,住三摩地亦不盡

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漏。何以故?菩薩摩訶薩諸力具足精進堅固,

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得般若波羅蜜多力所護故。菩薩不捨一切

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眾生,普令成就阿耨多羅三藐三菩提。又,菩

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