佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

聲聞地、若緣覺地。須菩提！我先所說不退轉

菩薩摩訶薩真實相貌，而此菩薩不能成就、

不能安住，不得般若波羅蜜多力所護助，由

此因緣為魔所縛。須菩提！是故當知斯亦名

為菩薩魔事。

「復次，須菩提！有諸惡魔復以名字因緣壞亂

諸菩薩摩訶薩。此復云何？所謂惡魔或時化

現諸苾芻相，來菩薩所作如是言：『汝當得阿

耨多羅三藐三菩提時，名字如是。』而彼苾芻

所說名字，與其菩薩本所願樂得菩提時名

字無異，是菩薩以無智故，又復不具善巧方

便，聞此語已即作是念：『今此苾芻快哉所說，

我得阿耨多羅三藐三菩提時名字，如我所

願無異無別，我今無復起諸疑惑。』是時菩薩

作是念已，隨魔所化苾芻語言而生信受。以

是因緣為魔所著，魔所著故，起增上慢及諸

慢心，由慢心故增長貢高，以貢高故輕易惡

賤諸餘菩薩，自謂已從先佛得記，餘諸菩薩

悉所未得從佛受記。由此因緣，遠離佛無上

智、自然智、一切智、一切智智，乃至遠離阿耨

多羅三藐三菩提。菩薩於此若不親近諸善

知識，不得善法而為開導，為諸惡友共所護

助，於自身心又復不具善巧方便，增上慢心

轉復堅固。是菩薩於二地中隨墮一處，若聲

聞地、若緣覺地。須菩提！我先所說不退轉菩

薩摩訶薩真實相貌，而此菩薩不能成就、不

能安住，不得般若波羅蜜多力所護助，由此

因緣為魔所縛。須菩提！是菩薩應當悔捨如

先所起種種慢心，菩薩設能悔是心已，亦復