佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

一切法無生者，般若波羅蜜多當云何生？」佛

言：「須菩提！色無盡故般若波羅蜜多如是生，

受、想、行、識無盡故般若波羅蜜多如是生。須

菩提！若菩薩摩訶薩如是了知，即般若波羅

蜜多如是生。又，菩薩摩訶薩當觀無明無盡

故，般若波羅蜜多如是生；如是行無盡、識無

盡、名色無盡、六處無盡、觸無盡、受無盡、愛

無盡、取無盡、有無盡、生無盡、老死憂悲苦惱

等無盡故，般若波羅蜜多如是生。須菩提！若

菩薩摩訶薩以如是無盡法觀諸緣生者，是

行般若波羅蜜多，即不住聲聞、緣覺之地，必

證阿耨多羅三藐三菩提，安住一切智。菩薩

坐道場時，應當如是觀緣生法，如是觀已不

墮二邊、不住中道，是為菩薩不共之法，如是

觀者得一切智智。又，須菩提！若菩薩摩訶薩

於阿耨多羅三藐三菩提有所退轉者，是菩

薩摩訶薩即不能成就如是善巧方便，亦不

能知：云何是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多？

云何是無盡法生般若波羅蜜多？云何是無

盡法觀諸緣生？須菩提！若菩薩摩訶薩不退

轉於阿耨多羅三藐三菩提者，即能成就如

是善巧方便，亦能了知菩薩摩訶薩如是行

是行般若波羅蜜多，以如是無盡法生般若

波羅蜜多，以如是無盡法觀諸緣生。須菩提！

菩薩摩訶薩能如是觀諸緣生時，即不見有

法非因緣生，亦不見有法是常、是究竟、是堅

牢，亦不見法有作者、有受者。須菩提！菩薩摩

訶薩如是行般若波羅蜜多時，念無盡法，如

理出生般若波羅蜜多。以如是無盡法觀諸