佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

不生依著，但一心念求般若波羅蜜多，即於

林中思惟方便。爾時，空中有聲作如是言：『善

男子！汝可東行求是般若波羅蜜多。汝當往

時，若身若心勿生疲倦，勿念睡眠、勿念飲食、

勿念晝夜、勿念寒熱，勿念一切違礙等事。又

復勿念內法外法、勿念於前亦勿念後、勿念

四方四維上下。又復行時不得左右顧視，但

一心念般若波羅蜜多。如是念時不應動色，

不應動受、想、行、識。若動五蘊即不行佛法，是

行生死行。若行生死行，即不行般若波羅蜜

多，即不成就般若波羅蜜多。是故汝今離如

是相，但一心求。』「須菩提！爾時常啼菩薩摩訶

薩聞是空中聲已，即答空中聲言：『我今如所

教行。何以故？我欲為一切眾生作大光明，欲

集一切佛法故。』時空中聲即復讚言：『善哉，善

哉！善男子！汝若東行求是般若波羅蜜多時，

應信解一切法空、無相、無願，當離諸相，遠離

我見、人見、眾生等見，遠離惡知識、親近善知

識，隨所親近，應當尊重恭敬供養。善知識者，

能為汝說一切法空、無相、無願、無生、無滅、無

性。汝若生如是尊重恭敬供養心者，應當不

久得聞般若波羅蜜多。若於經卷中聞，若於

法師所聞，汝隨所聞般若波羅蜜多處，當生

大師想，尊重恭敬承事供養，是即知恩為報

恩者。應作是念：「此即是我真善知識。我聞此

般若波羅蜜多故，不退轉於阿耨多羅三藐

三菩提，得近阿耨多羅三藐三菩提，不離如

來、應供、正等正覺，生諸佛剎不生無佛剎中，

遠離諸難不生難處。」善男子！汝應為求如是