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功德。當知是菩薩摩訶薩已得安住不退轉
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地,諸佛護念。須菩提!當知菩薩摩訶薩於一
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彈指間能生如是心者,具足如是一切功德。
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又菩薩摩訶薩於一日中若過一日能生如
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是心者,當知是菩薩摩訶薩諸佛護念,在在
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所生生諸佛剎,具諸功德諸佛稱讚,於一切
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處廣為眾生作大利樂。須菩提!菩薩摩訶薩
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行般若波羅蜜多時,能生如是心,又復念無
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盡法,如理出生般若波羅蜜多者,譬如香象
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菩薩,於阿閦如來、應供、正等正覺所行般若
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波羅蜜多及修梵行,我諸菩薩亦復如是。
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29隨知品隨知品第二十九
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「復次,須菩提!菩薩摩訶薩應隨知般若波羅
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蜜多相。所謂一切法無礙,當知般若波羅
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蜜多亦如是。一切法無分別,當知般若波羅
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蜜多亦如是。一切法無壞,當知般若波羅蜜
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多亦如是。一切法無作相,當知般若波羅蜜
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多亦如是。一切法無我無表、慧所覺了,當知
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般若波羅蜜多亦如是。一切法但有假名字,
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當知般若波羅蜜多亦如是。一切法語言分
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別,即此語言無所有、不可得,當知般若波羅
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蜜多亦如是。一切法無說,當知般若波羅蜜
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多亦如是。色無量,當知般若波羅蜜多亦如
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是。受、想、行、識無量,當知般若波羅蜜多亦如
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是。一切法無量,當知般若波羅蜜多亦如是。
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一切法無相,當知般若波羅蜜多亦如是。一
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切法是通達相,當知般若波羅蜜多亦如是。
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一切法自性清淨,當知般若波羅蜜多亦如
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是。一切法寂默,當知般若波羅蜜多亦如是。
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