添品妙法蓮華經

其有眾生聞如來法，若持、讀誦、如說修行，所

得功德不自覺知。所以者何？唯有如來，知

此眾生種相、體性，念何事？思何事？修何事？云

何念？云何思？云何修？以何法念？以何法思？

以何法修？以何法得何法？眾生住於種種之

地，唯有如來如實見之，明了無礙，如彼卉、木、

叢林諸藥草等，而不自知上、中、下性。如來知

是一相一味之法，所謂解脫相、離相、滅相，究

竟涅槃常寂滅相，終歸於空。佛知是已，觀眾

生心欲而將護之，是故不即為說一切種智。

汝等迦葉甚為希有，能知如來隨宜說法，能

信能受。所以者何？諸佛世尊隨宜說法難解

難知。」爾時世尊，欲重宣此義而說偈言：

「破有法王，出現世間，隨眾生欲，

種種說法。如來尊重，智慧深遠，

久默斯要，不務速說；有智若聞，

則能信解；無智疑悔，則為永失。

是故迦葉！隨力為說，以種種緣，

令得正見。迦葉當知！譬如大雲，

起於世間，遍覆一切；惠雲含潤，

電光晃曜，雷聲遠震，令眾悅豫；

日光掩蔽，地上清涼，靉靆垂布，

如可承攬；其雨普等，四方俱下，

流澍無量，率土充洽；山川嶮谷，

幽邃所生，卉木藥草，大小諸樹，

百穀苗稼，甘蔗蒲桃，雨之所潤，

無不豐足。乾地普洽，藥木並茂，

其雲所出，一味之水，草木叢林，

隨分受潤，一切諸樹，上中下等，