漢傳佛教 · 法華部

添品妙法蓮華經

添品妙法蓮華經 · 隋 · 闍那崛多共笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 264

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有藥物世所行者,彼等不能療治此病,唯雪

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山王,有四種藥。何等為四?所謂初名順入

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諸色味處,二名解脫諸病,三名破壞諸毒,

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四名隨所住處施與安樂,是為四種。』時彼良

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醫,於生盲所發生悲愍,興起如是方便思惟,

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以彼方便詣雪山王,到已上頂,或下入、或傍

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行,周遍觀察,既觀察已,得四種藥,於中

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或以齒等咀嚼,作已與之;或以石磨,或復和

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別藥物煮熟與之;或復和生藥物作已與之;

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或針刺身與作孔穴,或有與火炙燒,或以別

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異藥物相和,乃至飲食和而與之。時彼生盲,

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以方便相應故即時得眼,彼得眼已,內、外、遠、

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近、日、月、光明、星宿諸色皆悉得見,說如是言:

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『嗚呼!我甚愚癡,我聞先說本不信受,我今此

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時皆悉得見,我盲已脫,亦已得眼,無勝我

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者。』「彼時復有五通仙人,天眼、天耳、了知他心,

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憶念宿住善證智通,語丈夫言:『丈夫!汝唯得

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眼,餘無一知,汝今何故已生憍慢,汝亦未

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有智慧善巧。』彼復作如是言:『丈夫!汝入室坐,

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外有別色不見、不知;汝亦不知眾生善心、惡

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心;五踰闍那邊住所有言說、鼓、貝等聲,汝

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亦不聞、不知;拘盧舍邊不舉兩足不能往到,

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及生長已,母胎作業汝亦不念,云何汝有巧

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智?云何作如是言「我悉得見?」又汝丈夫,

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闇作明知,明作闇知。』時彼丈夫語仙人言:『以

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何方便?又作何等清淨業已?當得是智。及於

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汝等,淨信力故,我亦當得如此功德。』時彼仙

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人語丈夫言:『若欲如是,汝應當住空閑山窟,

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坐思念法及斷煩惱,當得神通,具足功德。』時

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