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得安隱,若能前至寶所,亦可得去。』是時疲極
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之眾,心大歡喜歎未曾有:『我等今者免斯惡
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道,快得安隱。』於是眾人前入化城,生已度
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想,生安隱想。爾時導師,知此人眾既得止息
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無復疲倦,即滅化城,語眾人言:『汝等去來寶
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處在近,向者大城,我所化作為止息耳。』「諸比
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丘!如來亦復如是,今為汝等作大導師,知諸
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生死煩惱惡道,險難長遠應去應度。若眾生
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但聞一佛乘者,則不欲見佛,不欲親近,
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便作是念:『佛道長遠,久受勤苦乃可得成。』
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佛知是心怯弱下劣,以方便力,而於中道,為
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止息故,說二涅槃。若眾生住於二地,如來
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爾時即便為說:『汝等所作未辦,汝所住地近
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於佛慧,當觀察籌量,所得涅槃,非真實也,但
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是如來方便之力,於一佛乘分別說三。』如彼
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導師為止息故,化作大城,既知息已,而告之
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言:『寶處在近,此城非實,我化作耳。』」爾時世
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尊,欲重宣此義,而說偈言:
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「大通智勝佛,十劫坐道場,
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佛法不現前,不得成佛道。
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諸天神龍王,阿脩羅眾等,
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常雨於天花,以供養彼佛。
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諸天擊天鼓,并作眾伎樂,
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香風吹萎花,更雨新好者,
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過十小劫已,乃得成佛道;
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諸天及世人,心皆懷踊躍。
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彼佛十六子,皆與其眷屬,
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千萬億圍繞,俱行至佛所,
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頭面禮佛足,而請轉法輪:
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