添品妙法蓮華經

於涅槃。』爾時如來為彼說法，若於諸法未能

悉到，何處彼有究竟涅槃？彼等，佛以菩提教

化，發菩提心，不住流轉，不到涅槃，彼悟三界

十方空寂，皆如化夢及以焰響，觀見諸法不

生、不滅，不縛、不解、不闇、不明，如是見甚深

法，彼見亦無所見，而亦恒見滿諸三界別異

眾生心之信解。」爾時世尊，欲重宣此義，而說

偈言：

「譬如日月光，平等照三千，

於善及於惡，而光無增減。

如來智慧光，平等如日月，

教化諸眾生，無增亦無減。

如瓦師作器，平等和土泥，

於中器或盛，沙糖乳穌水，

或有盛不淨，或有盛於酪；

彼唯取一泥，瓦師用為器，

若物墮其內，因彼知器名。

如眾生無餘，如來隨別欲，

雖說乘差別，決定唯佛乘；

無智故輪轉，而不知寂滅，

若人能知空，遠離於法我；

彼知佛世尊，所得正真覺。

安置處中智，說名緣覺者；

空智教化已，顯名為聲聞；

若能覺諸法，說名正遍知。

如有生盲者，不見日月星，

彼便如是言，無有諸色類。

大醫於生盲，為其入慈愍，

往詣雪山已，上下及傍行；