漢傳佛教 · 法華部

添品妙法蓮華經

添品妙法蓮華經 · 隋 · 闍那崛多共笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 264

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諸惱障礙,亦無憂愁,及罵詈者;

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又無怖畏,加刀杖等,亦無擯出,

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安住忍故。智者如是,善修其心,

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能住安樂,如我上說;其人功德,

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千億萬劫。算數譬喻,說不能盡。」

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「又文殊師利!菩薩摩訶薩,於後末世法欲滅

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時,受持、讀誦斯經典者,無懷嫉妬、諂誑之心,

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亦勿輕罵學佛道者,求其長短。若比丘、比丘

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尼、優婆塞、優婆夷,求聲聞者,求辟支佛者,

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求菩薩道者,無得惱之,令其疑悔,語其人言:

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『汝等去道甚遠,終不能得一切種智。所以

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者何?汝是放逸之人,於道懈怠故。』又亦不

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應戲論諸法有所諍競,當於一切眾生起大

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悲想,於諸如來起慈父想。於諸菩薩起大師

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想,於十方諸大菩薩常應深心恭敬、禮拜,於

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一切眾生平等說法,以順法故,不多、不少,

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乃至深愛法者,亦不為多說。「文殊師利!是

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菩薩摩訶薩,於後末世法欲滅時,有成就是

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第三安樂行者,說是法時,無能惱亂得好同

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學,共讀誦是經,亦得大眾而來聽受,聽已

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能持,持已能誦,誦已能說,說已能書;若使人

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書,供養經卷,恭敬尊重讚歎。」爾時世尊,欲重

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宣此義,而說偈言:

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「若欲說是經,當捨嫉恚慢,

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諂誑邪偽心,常修質直行。

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不輕蔑於人,亦不戲論法,

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不令他疑悔,云汝不得佛。

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是佛子說法,常柔和能忍;

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慈悲於一切,不生懈怠心。

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