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婢、人民;唯髻中明珠,不以與之。所以者何?獨
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王頂上有此一珠,若以與之,王諸眷屬必大
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驚怪。文殊師利!如來亦復如是,以禪定、智
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慧力得法國土,王於三界,而諸魔王不肯順
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伏,如來賢聖諸將與之共戰,其有功者,心亦
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歡喜,於四眾中為說諸經,令其心悅,賜以
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禪定、解脫、無漏、根、力諸法之財,又復賜與涅
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槃之城,言得滅度,引導其心令皆歡喜,
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而不為說是《法華經》。文殊師利!如轉輪王見
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諸兵眾有大功者,心甚歡喜,以此難信之珠,
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久在髻中,不妄與人,而今與之;如來亦復
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如是,於三界中為大法王,以法教化一切眾
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生,見賢聖軍與五陰魔、煩惱魔、死魔共戰,有
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大功勳,滅三毒、出三界、破魔網,爾時如來亦
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大歡喜;此《法華經》,能令眾生至一切智,一切
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世間多怨難信,先所未說而今說之。文殊師
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利!此《法華經》,是諸如來第一之說,於諸說中
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最為甚深,末後賜與,如彼強力之王,久護
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明珠,今乃與之。文殊師利!此《法華經》,諸佛如
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來祕密之藏,於諸經中最在其上,長夜守護
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不妄宣說,始於今日乃與汝等而敷演之。」爾
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時世尊,欲重宣此義,而說偈言:
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「常行忍辱,哀愍一切;乃能演說,
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佛所讚經。後末世時,持此經者,
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於家出家,及非菩薩,應生慈悲,
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斯等不聞,不信是經,則為大失。
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我得佛道,以諸方便,為說此法,
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令住其中。譬如強力,轉輪之王,
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兵戰有功,賞賜諸物,象馬車乘,
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