添品妙法蓮華經

眾生樂於小法，德薄垢重者，為是人說，我少

出家，得阿耨多羅三藐三菩提；然我實成佛

已來久遠若斯，但以方便，教化眾生令入佛

道，作如是說。「諸善男子！如來所演經典，皆

為度脫眾生，或說己身，或說他身，或示己身，

或示他身，或示己事，或示他事，諸所言說皆

實不虛。所以者何？如來如實知見三界之相，

無有生死、若退、若出，亦無在世及滅度者，非

實、非虛、非如、非異，不如三界，見於三界，如斯

之事，如來明見無有錯謬，以諸眾生有種種

性、種種欲、種種行、種種憶想分別故，欲令生

諸善根，以若干因緣，譬喻言辭，種種說法，

所作佛事未曾暫廢。如是我成佛已來甚大

久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅。「諸善

男子！我本行菩薩道所成壽命，今猶未盡，

復倍上數，然今非實滅度，而便唱言，當取

滅度。如來以是方便教化眾生。所以者何？

若佛久住於世，薄德之人不種善根，貧窮下

賤，貪著五欲，入於憶想妄見網中，若見如來

常在不滅，便起憍恣而懷厭怠，不能生難

遭之想，恭敬之心，是故如來以方便說。比丘

當知！諸佛出世難可值遇。所以者何？諸薄德

人，過無量百千萬億劫，或有見佛，或不見者，

以此事故，我作是言：『諸比丘！如來難可得見。』

斯眾生等聞如是語，必當生於難遭之想，心

懷戀慕渴仰於佛，便種善根。是故如來，雖

不實滅而言滅度。「又善男子！諸佛如來法皆

如是，為度眾生皆實不虛。譬如良醫智慧聰

達，明練方藥，善治眾病，其人多諸子息，若