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人所得功德無有限量,能起如來無上之慧,
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何況廣聞是經,若教人聞,若自持,若教人持,
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若自書,若教人書,若以華香、瓔珞、幢幡、繒蓋、
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香油、穌燈供養經卷,是人功德無量無邊,能
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生一切種智。阿逸多!若善男子、善女人,聞我
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說壽命長遠,深心信解,則為見佛常在耆闍
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崛山共大菩薩、諸聲聞眾圍遶說法;又見此
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娑婆世界,其地琉璃,坦然平正,閻浮檀金以
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界八道,寶樹行列,諸臺樓觀皆悉寶成,其
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菩薩眾咸處其中,若有能如是觀者,當知是
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為深信解相;又復如來滅後,若聞是經,而不
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毀呰,起隨喜心,當知已為深信解相,何況讀
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誦、受持之者,斯人則為頂戴如來。阿逸多!是
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善男子、善女人,不須為我復起塔寺及作僧
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坊,以四事供養眾僧。所以者何?是善男子、善
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女人,受持、讀誦是經典者,為已起塔造立僧
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坊供養眾僧,則為以佛舍利起七寶塔,高廣
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漸小至于梵天,懸諸幡蓋及眾寶鈴,華香、瓔
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珞、末香、塗香、燒香,眾鼓伎樂,簫、笛、箜篌,種
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種舞戲,以妙音聲歌唄、讚誦,則為已於無
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量千萬億劫作是供養已。「阿逸多!若我滅後,
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聞是經典有能受持,若自書,若教人書,則為
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起立僧坊,以赤栴檀作諸殿堂,三十有二,高
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八多羅樹,高廣嚴好,百千比丘於其中止,
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園林、浴池、經行、禪窟,衣服、飲食、床褥、湯藥,一
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切樂具充滿其中,如是僧坊堂閣若干百千
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萬億其數無量,以此現前供養於我及比丘
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僧。是故我說,如來滅後,若有受持、讀誦、為
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他人說,若自書,若教人書,供養經卷,不須
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