漢傳佛教 · 法華部

添品妙法蓮華經

添品妙法蓮華經 · 隋 · 闍那崛多共笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 264

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人所得功德無有限量,能起如來無上之慧,

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何況廣聞是經,若教人聞,若自持,若教人持,

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若自書,若教人書,若以華香、瓔珞、幢幡、繒蓋、

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香油、穌燈供養經卷,是人功德無量無邊,能

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生一切種智。阿逸多!若善男子、善女人,聞我

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說壽命長遠,深心信解,則為見佛常在耆闍

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崛山共大菩薩、諸聲聞眾圍遶說法;又見此

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娑婆世界,其地琉璃,坦然平正,閻浮檀金以

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界八道,寶樹行列,諸臺樓觀皆悉寶成,其

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菩薩眾咸處其中,若有能如是觀者,當知是

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為深信解相;又復如來滅後,若聞是經,而不

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毀呰,起隨喜心,當知已為深信解相,何況讀

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誦、受持之者,斯人則為頂戴如來。阿逸多!是

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善男子、善女人,不須為我復起塔寺及作僧

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坊,以四事供養眾僧。所以者何?是善男子、善

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女人,受持、讀誦是經典者,為已起塔造立僧

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坊供養眾僧,則為以佛舍利起七寶塔,高廣

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漸小至于梵天,懸諸幡蓋及眾寶鈴,華香、瓔

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珞、末香、塗香、燒香,眾鼓伎樂,簫、笛、箜篌,種

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種舞戲,以妙音聲歌唄、讚誦,則為已於無

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量千萬億劫作是供養已。「阿逸多!若我滅後,

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聞是經典有能受持,若自書,若教人書,則為

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起立僧坊,以赤栴檀作諸殿堂,三十有二,高

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八多羅樹,高廣嚴好,百千比丘於其中止,

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園林、浴池、經行、禪窟,衣服、飲食、床褥、湯藥,一

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切樂具充滿其中,如是僧坊堂閣若干百千

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萬億其數無量,以此現前供養於我及比丘

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僧。是故我說,如來滅後,若有受持、讀誦、為

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他人說,若自書,若教人書,供養經卷,不須

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