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一乘——所謂大乘,過一切聲聞緣覺境界。」如是
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三說,彼悉答言:「願樂欲聞。唯大迦葉!我等悉
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為聞法故來。善哉哀愍,當為我說大法鼓經。」
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迦葉復言:「汝等云何信?」彼即答言:「譬如士夫
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年甫二十有百歲子。若佛如是說者,我等亦
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當如是隨信。況說正法而不信受?所以者何?
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如來如說而行。如來淨眼圓照無閡,以佛眼
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觀知我等心。」迦葉嘆言:「善哉,善哉!諸賢汝等!
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堪任聽大法鼓經,若持若說。」佛告迦葉:「譬如
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士夫年甫二十有百歲子,大法鼓經亦復如
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是。所以者何?如來涅槃而復常住,一切無我
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而復說我。」彼即白言:「唯佛能知。如世尊所說,
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我等如是受持。」
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迦葉白佛:「唯願世尊說大法鼓經、擊大法鼓、
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吹大法䗍。」佛言:「善哉,善哉!迦葉!汝今聽說
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大法鼓經。」迦葉白佛言:「唯然受教。何以故?是
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我境界故。是故如來大見敬待。云何為敬?曾
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告我言:『汝來共坐。』以是因緣,我應知恩。」佛
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言:「善哉,迦葉!以是義故,我敬待汝。迦葉!譬
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如波斯匿王善養四兵,若鬪戰時,擊大戰鼓、
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吹大戰䗍,對敵堅住。緣斯恩養,戰無遺力,
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能勝怨敵,國境安寧。如是,比丘!我般涅槃後,
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摩訶迦葉當護持此大法鼓經。以是義故,我
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分半坐。是故彼當行我所行,於我滅後,堪任
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廣宣大法鼓經。」迦葉白佛言:「我是世尊口生
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長子。」佛告比丘:「譬如波斯匿王教諸王子學
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諸明處,彼於後世堪紹王種。如是,比丘!於我
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滅後,迦葉比丘護持此經亦復如是。
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「復次,迦葉!如波斯匿王多與諸王共為怨敵,
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