漢傳佛教 · 法華部

大法鼓經

大法鼓經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 270

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為是法、為是非法耶?」佛告迦葉:「鼓者,非法非

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非法。」迦葉白佛言:「名為何等?」佛告迦葉:「非法

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非非法者,名為無記。」迦葉白佛言:「有無記法

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者,世間應有三法。」佛告迦葉:「無記相者,如非

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男、非女。非男、非女,名為不男,彼亦如是。」迦葉

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白佛言:「如世尊說,父母和合而生其子。若父

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母無眾生種子者,不為父母因緣。」佛告迦葉:

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「彼無眾生種子者,名為涅槃。大常不男,亦復

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如是。所以者何?譬如波斯匿王與敵國戰時,

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彼諸戰士,食丈夫祿。不勇猛者,不名丈夫。如

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是,無眾生種子者,不名父母。常不男者,亦復

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如是。」

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迦葉白佛言:「世尊!善法、不善法、無記法,何

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者善法?何者不善法?何者無記法?」佛告迦葉:

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「樂受是善法、苦受是不善法、不苦不樂受是

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無記法,此三法眾生常觸。樂受者,謂天人五

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欲功德。苦受者,謂地獄、畜生、餓鬼、阿修羅。不

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苦不樂受者,謂白癬等。」迦葉白佛言:「此則不

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然。」佛告迦葉:「從樂生苦、從苦生苦,彼為無

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記。」迦葉白佛言:「其譬如何?」佛告迦葉:「因食生

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病,食則是樂、病則是苦。彼白癬等,名為無

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記。」迦葉白佛言:「若苦樂名無記者,父、母、子

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亦無記。」佛告迦葉:「此則不然。」迦葉白佛言:「其

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譬如何?」佛告迦葉:「如非想非非想等天,乃至

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無想,則恒住子法;善亦如是。」迦葉白佛言:

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「世尊!如佛所說,受、想是眾生。是故,非想非非

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想處,應非眾生。」佛告迦葉:「彼有行分。我說此

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眾生法者,除無想天。」迦葉白佛言:「眾生為是

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色、為非色耶?」佛告迦葉:「眾生亦非色、亦非非

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