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諸毛孔流出金光,其金光端無量化佛。諸化
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菩薩以為眷屬,安庠徐步,雨大寶華至行
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者前。其象開口,於象牙上諸池玉女鼓樂、絃
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歌,其聲微妙,讚歎大乘一實之道。「行者見
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已,歡喜敬禮。復更誦讀甚深經典、遍禮十
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方無量諸佛、禮多寶塔及釋迦牟尼、并禮普
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賢……諸大菩薩,發是誓言:『若我宿福應見普
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賢,願尊遍吉示我色身。』作是願已,晝夜
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六時禮十方佛、行懺悔法、誦大乘經、讀大乘
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經、思大乘義、念大乘事、恭敬供養持大乘
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者、視一切人猶如佛想、於諸眾生如父母想。
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「作是念已,普賢菩薩即於眉間放大人相白
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毫光明。此光現時,普賢菩薩身相端嚴——如紫
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金山端正微妙——三十二相皆悉備有。身諸毛
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孔放大光明,照其大象令作金色、一切化象
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亦作金色、諸化菩薩亦作金色。其金色光,照
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于東方無量世界皆同金色,南、西、北方、四維、
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上、下亦復如是。
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「爾時,十方面一一方有一菩薩乘六牙白象
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王,亦如普賢等無有異,如是十方無量無邊
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滿中化象。普賢菩薩神通力故,令持經者皆
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悉得見。「是時,行者見諸菩薩身心歡喜,為其
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作禮,白言:『大慈大悲者!愍念我故,為我說
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法。』說是語時,諸菩薩等異口同音各說清淨
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大乘經法,作諸偈頌讚歎行者,是名始觀普
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賢菩薩最初境界。
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「爾時,行者見是事已,心念大乘,晝夜不捨。於
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睡眠中夢見普賢為其說法,如覺無異,安慰
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其心而作是言:『汝所誦持,忘失是句、忘失是
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