佛說觀普賢菩薩行法經

施。』或有說言：『汝當念天。』『如此六法是菩提

心、生菩薩法。汝今應當於諸佛前發露先罪，

至誠懺悔於無量世眼根因緣貪著諸色。以

著色故，貪愛諸塵；以愛塵故，受女人身，世世

生處惑著諸色。色壞汝眼，為恩愛奴；色使

使汝經歷三界，為此弊使，盲無所見。今誦大

乘方等經典，此經中說：「十方諸佛色身不滅。」

汝今得見，審實爾不？眼根不善，傷害汝多，隨

順我語歸向諸佛。釋迦牟尼說汝眼根所有

罪咎，諸佛菩薩慧明法水願以洗除，令我

清淨。』「作是語已，遍禮十方佛，向釋迦牟尼佛、

大乘經典，復說是言：『我今所懺眼根重罪

障蔽穢濁，盲無所見。願佛大慈哀愍覆護、普

賢菩薩乘大法船普度一切、十方無量諸菩

薩伴唯願慈哀，聽我悔過眼根不善惡業障

法。』如是三說，五體投地、正念大乘、心不忘捨，

是名懺悔眼根罪法。「稱諸佛名、燒香散華、發

大乘意、懸繒幡蓋、說眼過患懺悔罪者，此人

現世見釋迦牟尼佛及見分身無量諸佛，阿

僧祇劫不墮惡道——大乘力故、大乘願故——恒與

一切陀羅尼菩薩共為眷屬。作是念者是為正

念，若他念者名為邪念，是名眼根初境界相。

「淨眼根已，復更誦讀大乘經典，晝夜六時胡

跪懺悔而作是言：『我今云何但見釋迦牟尼

佛分身諸佛，不見多寶佛塔、全身舍利？多寶

佛塔恒在不滅，我濁惡眼是故不見。』作是語

已，復更懺悔。過七日已，多寶佛塔從地涌

出，釋迦牟尼佛即以右手開其塔戶。見多寶

佛入普現色身三昧，一一毛孔流出恒河沙