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難:「若有眾生欲觀普賢菩薩者,當作是觀。作
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是觀者是名正觀,若他觀者是名邪觀。佛滅
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度後,佛諸弟子隨順佛語行懺悔者,當知是
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人行普賢行。行普賢行者,不見惡相及惡業
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報。其有眾生晝夜六時禮十方佛、誦大乘經、
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思第一義甚深空法,一彈指頃除去百萬億
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億阿僧祇劫生死之罪。行此行者,真是佛
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子、從諸佛生,十方諸佛及諸菩薩為其和
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上,是名具足菩薩戒者,不須羯磨自然成就,
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應受一切人天供養。
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「爾時,行者若欲具足菩薩戒者,應當合掌在
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空閑處遍禮十方佛,懺悔諸罪,自說己過。然
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後靜處白十方佛而作是言:『諸佛世尊常住
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在世,我業障故,雖信方等見佛不了。今歸依
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佛,唯願釋迦牟尼正遍知、世尊為我和上;
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文殊師利具大慧者願以智慧授我清淨諸
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菩薩法;彌勒菩薩勝大慈日憐愍我故亦應
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聽我受菩薩法;十方諸佛現為我證;諸大菩
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薩各稱其名,是勝大士覆護眾生,助護我
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等今日受持方等經典,乃至失命,設墮地獄
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受無量苦,終不毀謗諸佛正法。以是因緣功
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德力故,今釋迦牟尼佛為我和上、文殊師
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利為我阿闍梨、當來彌勒願授我法、十方諸
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佛願證知我、大德諸菩薩願為我伴,我今依
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大乘經甚深妙義,歸依佛、歸依法、歸依僧。』如
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是三說。「歸依三寶已,次當自誓受六重法。受
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六重法已,次當勤修無礙梵行、發廣濟心、
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受八重法。立此誓已,於空閑處燒眾名香、散
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華供養一切諸佛及諸菩薩、大乘方等,而作
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