佛說觀普賢菩薩行法經

典。以誦大乘方等經故，即於夢中見釋迦牟

尼佛與諸大眾在耆闍崛山說《法華經》，演一

實義。「教已懺悔，渴仰欲見，合掌胡跪向耆

闍崛山而作是言：『如來世雄常在世間，愍念

我故，為我現身。』作是語已，見耆闍崛山七寶

莊嚴，無數比丘、聲聞大眾，寶樹行列，寶地平

正，復鋪妙寶師子之座。釋迦牟尼佛放眉間

光，其光遍照十方世界，復過十方無量世界。

「此光至處，十方分身釋迦牟尼佛一時雲集，

廣說如《妙法華經》。一一分身佛，身紫金色、身

量無邊、坐師子座，百億無量諸大菩薩以為

眷屬，一一菩薩行同普賢；如此十方無量諸

佛、菩薩眷屬，亦復如是。「大眾集已，見釋迦牟

尼佛舉身毛孔放金色光，一一光中有百億

化佛。諸分身佛放眉間白毫大人相光，其光

流入釋迦牟尼佛頂。見此相時，分身諸佛一

切毛孔出金色光，一一光中復有恒河沙微

塵數化佛。「爾時，普賢菩薩復放眉間大人相

光入行者心。既入心已，行者自憶過去無數

百千佛所受持讀誦大乘經典，自見故身了

了分明，如宿命通等無有異；豁然大悟，得旋

陀羅尼、百千萬億諸陀羅尼門。「從三昧起，面

見一切分身諸佛眾寶樹下坐師子床，復見

琉璃地如蓮華聚，從下方空中踊出。一

一華間有微塵數菩薩結加趺坐，亦見普賢

分身菩薩在彼眾中讚歎大乘。「時諸菩薩異

口同音教於行者清淨六根，或有說言：『汝當

念佛。』或有說言：『汝當念法。』或有說言：『汝當念

僧。』或有說言：『汝當念戒。』或有說言：『汝當念