等目菩薩所問三昧經

量，無不昞徹，以悉通慧，得普智力。無限清

淨，斑讚如來，以無巢窟，陶現佛身。得大空

寂微妙之句，乃弘無極佛諸感動，等無所住

而轉慧行，名稱普世光揚如來。應時之興，為

現佛土，以其一相，了達無相，無相無行亦復

無相。威炎亘然，照于十方，無上佛定，震曜

如斯！盡極諸土，同時現變，都世一切，莫不

雅奇。

爾時，會場有一菩薩，名曰普賢，承佛聖旨，

而自念曰：「今日如來，所現感變，從往古來，所

未聞覩。如是瑞應，必有殊特無盡之要，當

使他方諸大菩薩咸共受持。」即如其像而為

正受，放大金光，照十方土。於光明中，散天

華香，而作天樂，其樂柔和，同一洪音。普賢菩

薩告諸族姓子：「釋迦文佛！今日當演未曾有

法，族姓子等！所欲者成。」尋頃之時，菩薩大

士！如塵之數，普悉來會。

是時，世尊以大正受，靡不貫焉！覩於諸眾，

無不明盡，生者終者，及其成滅，以所正受，悉

無不達。曠定普至，無窈不徹，察眾來會，純悉

菩薩，皆大童真，為摩訶薩，如十方土，塵埃

之數。志悉高妙，獨步殊特，悉在最署，封拜無

上。法身無量，而皆具足，名流顯稱，普至十方。

各住要行，所住如佛，勢力無敵，猛喻師子。

得金剛志，慧無罣礙，智德純厚，重過須彌。心

喻虛空，而不可量，攬總持慧，而自娛樂。曉

了諸法本無之界，盡得諸佛相好莊嚴。皆能

分身十方現化，悉於極世如佛感動。遊步無

侶，威神獨尊，能於十方，大師子吼。以金剛