等目菩薩所問三昧經

爾時，佛告普賢菩薩：「當為發遣等目菩薩所

欲，并諸菩薩暢諸菩薩場，當說菩薩摩訶薩

十定方便，普賢菩薩本行功德，咸修當行。何

等十？一曰、得初始大德之明，菩薩摩訶薩

方便之善。二名、悅向大定之行，得菩薩摩訶

薩方便之行。三名、明度諸剎之清淨。四名、修

內性之清淨。五名、過去藏之清淨。六名、照明

慧藏。七名、諸佛慧音清淨之聲徹諸佛土。八

名、分別一切眾生身行法界而得自在。九名、

得無著曠蕩之行。十名、得致菩薩摩訶薩大

行方便。此為菩薩摩訶薩十大定，此為去來

現在諸佛所說，已說今說當說。「其諸菩薩

能行十定，心入是者，此名為覺、此名為正覺、

此謂如來為持十力、此名為導師、名為大師、

名為普智、名為顯現、名無盡行、名無限行、名

最法導。其得是三昧，為普現諸佛國，於諸國

土遊樂自在。彼則督住眾生之界，為達眾生

所入；為致無疑之藏；為入法界要行；為覺

明無量法界；為達去來現在諸如來行；為見

諸如來法；為述解達諸言說利偶；為得音聲

字句之行；為具足菩薩清淨之行；為得住菩

薩諸願之行。「彼於三世，明一時行，了一切無

二之行，能說諸佛法，以方便行轉諸法輪而

不迴還，悉覺去來現在諸佛之要行。以一佛

之覺寤，說諸佛之要，此則諸菩薩法要。彼覺

此慧，明了普智，無勝踰者，為具足普賢之

行；為明利菩薩諸定慧行，得諸總持，分別三

世。得覩去來現在諸佛，成立一切於普智之

慧。此則菩薩諸土清淨；此則得覩諸佛行處。