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供養,過天之所作,所為供養,皆佛之威神。一
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切佛土清淨,種種供養,皆佛所念佐接,而以
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此供養佛,亦以供養諸佛。禮足彼諸如來,以
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盡身之化而𢯵,以其恭肅而問諸佛法,願
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說諸佛平等法,敷演諸佛大法,入諸佛要行。
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行於大悲,入於無限順行等力,思諸佛入諸
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眾生要。明入本積,亦不知佛之興;亦不覺諸
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如來滅。譬心之興念,亦不知所由起,亦不知
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其所歸。菩薩亦不覺如來起,亦不覺如來滅。
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「譬如於晝日時,野馬之河,亦不由陰有;亦
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不出於彼泉;亦不處於地;亦不從東嵎來;
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亦不有、亦不無;亦不善、亦不不善;亦不清
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亦不濁、亦不可飲、亦不可污、亦不有、亦不
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無、亦不味、亦不可味。有形如水之像,緣此
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而興念;如野馬之河,便有河想之念。此去
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想念,而遠於近,而無所毀;野馬之河,亦不
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可處。菩薩亦如是!於諸如來不興,亦不識
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如來興,亦不識如來滅,以相想諸佛有耳!以
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無相而無想。「是諸族姓子!諸菩薩大士!名曰
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清淨之定。以此定正受而覺寤,而不失其定。
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譬如明了人寢寐,於夢中所行,知皆無因緣,
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悟以皆識知之。菩薩大士亦如是見諸佛而
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忘其識。持諸佛法,知諸如來眾坐之場,勝致
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諸佛土清淨,解了誼理,明了分別諸法之
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要,廣顯諸法之因緣,顯益佛種,行淨諸佛威
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神,廣演諸佛辯才。是族姓子!諸菩薩大士大
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定之權慧也。
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7等目菩薩無量如品等目菩薩無量如品第七
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「又族姓子!菩薩大士行,念過去諸佛如來興
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