等目菩薩所問三昧經

度無極，至劫過劫，過諸土盡無極。明知諸土

盡劫過劫，當明知諸佛之興，盡劫過劫。明了

諸佛，興敷說經，度無極法，從劫過劫，說法度

無極。明知意行度無極，明諸情度無極，於情

度無極，知行種種，乃明了種種如來壽命；彼

此皆知，於諸壽命，過歲億那術，彼此皆知。

彼以此慧而行，知無量如來賢行，本無無量

賢；明知過去諸土，本無無量；明知過去諸劫，

本無無量；如過去明知如法，本無無量；如知

過去心，本無無量；如知過去脫，本無無量；如

知過去眾生行，本無無量；如知過去所說，本無

無量；如知過去起，本無無量；如以其定正受，

名曰過莊嚴藏。「以發一心，能過百千劫本無

無量。以其心過億百千那術劫、復過無數劫、

復無思議劫、復過無稱限劫、復無邊劫、復無

量劫、復過阿僧祇劫、復過不可思議劫、復過

無望劫無望、復過無望劫，其因緣而無有滅，

過去無所因定正受，而立其十法，為彼定。

復有悟，亦立其十法。於諸如來，得入不思議，

亦清淨而起；亦無住修立。得之督致之，受滿

奉持，求平等入三場。何謂十？一者、解了本癡

之行。二者、辯解無盡法。三者、分別無毀無諍。

四者、分別無住。五者、辯才無動。六者、已所說

而至誠。七者、為一切依住。八者、悅向三界。九

者、為諸德本之上。十者、於諸法而無輕慢。「此

族姓子！是為十無限定之行，其是十定而悟。

譬如族姓子！身在胞胎，當應生者，神識已入，

其此時間，菩薩亦如是從定悟，以此十而流

注於法。其時得是，族姓子！菩薩大士，得過去