漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

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何人授記在今時?何人安住解脫果?

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大智放光非無因,為調伏故現光相,

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所放光相作開明,牟尼聖尊光何現?」

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爾時世尊說伽陀曰:

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「有一夜叉名無怖,信向佛故施飲食,

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彼發最上清淨心,故我今時現光相。

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而是夜叉此界滅,即當往生忉利天,

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於彼天中壽終時,後當生於夜摩天。

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夜摩滅已生兜率,以欲塵故造染業,

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還復墮生於人間,當得為王具神力。

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作轉輪王人中主,統四大洲而自在,

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人間滅已復得生,彼梵世中受勝報。

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後經二十俱胝劫,常為一切所恭信,

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於彼天上及人間,數數往來受諸樂。

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其後棄捨於王位,淨信捨家而出家,

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於彼緣覺妙菩提,如是畢竟當獲得。

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經於三十千生中,而數滅彼夜叉身,

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後復還生忉利天,恭敬於佛作佛事。

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彌勒尊佛當見已,而彼夜叉即獲得,

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阿羅漢果證圓成,隨佛大師伸供養。

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後滿一千夜叉生,安立無上大菩提,

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以彼彼生諸善根,永不復墮諸惡趣。

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或復值遇於千佛,尊重恭敬人中尊,

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為求無上大菩提,利益一切眾生故。

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或二三千夜叉生,以花鬘等作供養,

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為佛菩提最上因,千俱胝生供養佛,

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次復清淨觀己身,後復尊敬佛菩提。

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夜叉有子名大山,受夜叉身具神力,

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大山夜叉發淨心,願我當得成佛果。

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