漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

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2佛說大乘菩薩藏正法經卷第十

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西天譯經三藏朝散大夫

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試光祿卿傳梵大師賜紫

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沙門臣法護等奉詔譯

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持戒波羅蜜多品第七之二

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佛言:「舍利子!云何名為善法?當知善法厥有

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三種,謂身、語、意善所行故。諸菩薩摩訶薩如

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是安住善所行者,能於菩薩藏正法勤求修

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習,即得菩提而常隨逐。」

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爾時世尊欲重明斯義說伽陀曰:

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「身業常當善修作,此是諸佛所宣說,

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隨處親近阿闍梨,即得多聞善境界。

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補特伽羅勝義者,常起慈心利眾生,

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語言妙樂無愛憎,所說聞者生樂欲。

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隨諸相法無恚惡,極善意樂悉平等,

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修習不生罪欲心,慈心觀察常尊重。

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得聞如來淨教已,應當尊重於正法,

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由其尊重正法因,速得成證菩提果。

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「如是十種善法,菩薩能安住已,即於菩薩藏

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正法勤求修習,親近承事諸阿闍梨,隨諸所

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作,總略乃至給奉水瓶。「復次舍利子!菩薩有

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十種發心。何等為十?一者菩薩發如是心:『痛

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哉!世間一切眾生疾惱之身,四蛇奮毒牙相

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違害,積集諸苦生多過失,癰疽瘡癬、風癀痰

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癊,起眾疾狀眼等諸病,歷多艱苦極增違害,

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速疾破壞是不堅實,羸劣衰朽速趣命終,棄

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