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2佛說大乘菩薩藏正法經卷第十
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譯經三藏朝散大夫試光祿卿
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光梵大師賜紫沙門臣惟淨
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等奉詔譯
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慈悲喜捨品第五之餘
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「復次大蘊如來告精進行太子言：『云何名為
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菩薩大悲之心？所謂菩薩求彼阿耨多羅三
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藐三菩提時，以大悲心而為先導。譬如士夫
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所有命根以出入息而為先導，積集大乘菩
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薩以大悲心為其先導，亦復如是。又如轉輪
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聖王以其輪寶而為先導即能獲得諸寶，圓
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具菩薩大悲為先導故即能獲得一切佛法。
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是故當知，菩薩大悲於一切眾生而不棄
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「『復次太子！云何是菩薩於諸眾生轉大悲心？
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所謂菩薩觀見世間一切眾生堅固執著諸
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有身見，彼所隨逐，乃生諸見而為纏縛。菩薩
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為說斷除執著之法，是為菩薩於諸眾生轉
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大悲心。又復菩薩觀見世間一切眾生住顛
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倒處，以無常法計為常想、苦為樂想、無我我
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想、不淨淨想。菩薩為說斷除顛倒之法，是為
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菩薩於諸眾生轉大悲心。又復菩薩觀見世間
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一切眾生顛倒取著諸染欲事，於所生母及
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諸姊妹起貪染心。菩薩作是思惟：「怪哉！世間
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罪業眾生愛著欲境，非聖所行，邪行充滿。原
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其所生，居母胎藏次由母產，云何于今反生
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