佛說大乘菩薩藏正法經

衣服臥具醫藥精勤給侍悉令充足。以本願

故，彼佛世尊與授阿耨多羅三藐三菩提記，

於未來世過阿僧祇劫當得作佛，號曰寶身

如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上

士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其佛有八十那

庾多大聲聞眾皆阿羅漢，諸漏已盡無復煩

惱，心得自在到於彼岸。舍利子！復於彼時有

王出世名曰善現，其王唯以善法化治人民，

轉正法輪行精進行，四兵嚴衛七寶具足，所

謂輪寶、象寶、馬寶、摩尼寶、女寶、主兵寶、主藏

寶，如是七寶殊勝無比。復有大城名閻浮檀

金，其城東西修廣十二踰繕那，南北亦等七

踰繕那。其國人民離諸艱苦，所須如意，有大

神通受勝妙樂，如是有情充滿其中。有大長

者名曰善慧，珍寶具足受用無乏，其諸庫藏

悉皆充溢，於諸佛所植眾善本，而為諸佛之

所印可。舍利子！爾時寶身如來、應供、正等正

覺觀彼善慧長者，審知其器堪可任持菩薩

藏正法之器、是諸佛法器。如是知已，即詣其

所現大神力，於虛空中結跏趺坐，隨應為說

菩薩道法，而復稱讚三世諸佛。舍利子！時彼

長者聞說法已，深心愛樂信解清淨，生大歡

喜。於千歲中，即以飲食衣服臥具醫藥種種

所須，禮拜供養尊重讚歎寶身如來及聲聞

眾。滿千歲已而無懈倦，作是誓言：『願我當成

阿耨多羅三藐三菩提。』時彼如來聞是誓已

即為授記。舍利子！汝勿謂善慧長者得授記

已，起於異見而生疑惑。我於彼時願求菩提，

亦以飲食衣服臥具醫藥，於千歲中供養恭