漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

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彼清淨法行不以神通智力種種成辦,彼佛

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世尊即不與我授菩提記。爾時我於菩薩藏

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正法如其所聞,安立正行,謂無相行、不可

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得行。及見彼佛,於一切行平等超越。我於彼

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佛知一切法自性不生,隨順諸法起平等見,

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而能獲得最上法忍。得是忍者何所忍耶?所

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謂色忍、受忍、想忍、行忍、識忍,乃至蘊、處、界種

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種法忍。雖復得是法忍,如彼增語。所以者何?

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非世間法積集行故,非異生法、非無學法、非

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緣覺法、非菩薩法、非諸佛法積集行故,於一

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切法皆不可得,無所集故,說此是名得諸法

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忍。又彼忍者,於一切相、一切攀緣,一剎那頃

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亦得是忍,謂非眼界非眼境界盡,乃至非耳

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鼻舌身意境界盡,於彼忍境亦無所至。舍利

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子!得是忍者,由我於菩薩藏正法樂欲聽

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聞受持讀誦,廣大開示為人演說,具足正行,

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謂無相行、不可得行,是故我於然燈佛所速

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得受記。」說是語時,會中有長者子名曰仁

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授,聞佛說菩薩藏正法諸佛功德及菩薩行,

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即從坐起,整衣服偏袒右肩,右膝著地合掌

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恭敬而白佛言:「世尊!我於尊者阿㝹樓馱,昔

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常隨學入解阿羅漢法,盡老死際住空寂舍。

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我今忽聞菩薩藏正法、諸佛功德及菩薩行,

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所謂大乘是最上乘,第一深妙無有過上,是

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為阿耨多羅三藐三菩提法。而我親聞佛說、

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親所聽受,於此正法發生無量深妙勝解。復

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於是法,無所稱量、無所執著、不作勝解。若謂

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是法第一深妙無有過上,是即於彼積集退

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轉。世尊!此菩薩藏正法,於諸佛乘乃至所有

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