文殊師利佛土嚴淨經

於是師子步雷音菩薩問文殊師利：「仁者在

往古佛，具一切法、如來十力，已備十地，用何

等故不成正覺？」文殊師利答曰：「不以往古過

去諸佛一切諸法成最正覺。所以然者？此言

得道則為不得，亦無所逮。」又問：「云何具足佛

法？」答曰：「具本無故。」又問：「云何具足本無？」答

曰：「備悉虛空乃具本無，曉了虛空及諸佛法

本無之義，等無有二不可分別。」又問：「云何以

具一切諸法？」答曰：「具足五陰，乃能具三界

一切，普備十方諸佛之法。」又問：「云何具足

諸色？」答曰：「仁等見色。色有常乎？若無常耶？」

答曰：「不也。」曰：「諸法有常若無常乎？又彼五陰

有增有減耶？」答曰：「不也。」文殊師利曰：「是故，族

姓子！若於諸法不增不減，故曰具足。」曰：「何以

具足？」答曰：「備諸法慧不所解，亦如如慧不

轉，爾乃不知諸妄想處，以無妄想不造具損，

其不具損乃曰平等。是故，族姓子！等見諸色，

爾乃等見一切諸法痛想行識，亦復如是，等

無有異。」

於是師子步雷音菩薩問文殊師利：「又察仁

者，逮得法忍以來久遠懸絕逈邈巍巍，如是

不一發心吾當得道。仁者！云何勸化眾生使

發道心？」答曰：「吾不勸眾生令發道心？」又問：「何

故？」答曰：「眾生不實，眾生寂寞，所在顛倒，故

勸化之令發道心。假使眾生不處顛倒，則無

有道，何所發乎？吾以是故，不勸眾生使發道

心，亦不化之令悉求道。所以然者？無所想

者乃曰平等，其平等義，無所志求亦不退轉，

是故名曰無所歸趣、無所從來。當觀生死所